تسبيح الزهراء (ع) وسجدة الشكر

ما يُقرأ بعد التسليم يُسمّى التعقيبات — أي ما «يعقب» الصلاة. قال رسول الله (ص) إنّ العبد لا يكون أقرب إلى الله منه في اللحظة التي تلي الفريضة، وقد خصّت روايات أهل البيت (ع) عملين بالتأكيد فوق سائر الأعمال: تسبيح السيدة فاطمة الزهراء (ع) وسجدة الشكر. وكلاهما مستحبّ لا واجب — ولكن لا ينبغي لمحبّ أهل البيت (ع) أن يتركهما أبداً.

بعد التسليم ابقَ جالساً مستقبل القبلة، وقل اَللّٰهُ اَكْبَرُ ثلاث مرّات رافعاً يديك إلى أذنيك في كل مرّة، ثم ابدأ.

تسبيح السيدة فاطمة الزهراء (ع)

[ موضع صورة — شخص جالس بعد الصلاة مستقبل القبلة يعدّ بسبحة من طين كربلاء في يده اليمنى ]

مصدره

كانت فاطمة (ع) تعمل في بيتها حتى مجلت يداها من الطحن وحمل الماء والكنس. فأتت أباها رسول الله (ص) تطلب خادماً من السبي الذي جاء إلى المدينة، فقال: «ألا أعطيك ما هو خير لك من خادم؟» — وعلّمها هذا التسبيح تقوله بعد كل صلاة وعند المنام. فقالت: «رضيتُ عن الله وعن رسوله.» (من لا يحضره الفقيه، ج1؛ علل الشرائع.)

فضله

• الإمام الباقر (ع): «ما عُبد الله بشيء من التحميد أفضل من تسبيح فاطمة (ع)، ولو كان شيء أفضل منه لنحله رسول الله (ص) فاطمة.» (الكافي، ج3.)

• الإمام الصادق (ع): «من سبّح تسبيح فاطمة (ع) في دبر الفريضة قبل أن يثني رجليه غفر الله له.» (الكافي، ج3.)

• وقال الإمام الصادق (ع) إنّ هذا التسبيح هو «الذكر الكثير» الذي أمر الله به في القرآن: يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللّٰهَ ذِكْرًا كَثِيْرًا (سورة الأحزاب 33:41).

• الإمام الصادق (ع): «تسبيح فاطمة (ع) في كل يوم في دبر كل صلاة أحبّ إليّ من صلاة ألف ركعة في كل يوم.» (من لا يحضره الفقيه.)

كيفيّته — خطوة خطوة

ابقَ جالساً كما كنت في التسليم. عُدّ على الأصابع، أو على سبحة وهو الأفضل — وقد وردت الروايات باستحباب السبحة من طين كربلاء. والترتيب ثابت: التكبير أولاً، ثم التحميد، ثم التسبيح.

1. 34 مرّة:

اَللّٰهُ اَكْبَرُ

Allāhu akbar.

(34 مرّة)

2. 33 مرّة:

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ

Al-ḥamdu lillāh.

(33 مرّة)

3. 33 مرّة:

سُبْحَانَ اللّٰهِ

Subḥānallāh.

(33 مرّة)

فيكون المجموع مائة. ويستحبّ الختم بقول لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ مرّة واحدة، ثم قراءة ما تشاء من التعقيبات.

أحكام التسبيح

• يستحبّ بعد كل صلاة، فريضة كانت أو نافلة، وعند المنام أيضاً. وأعظم فضله إذا قيل فوراً بعد التسليم قبل تغيير الهيئة أو الكلام.

• إذا أخطأت في الترتيب فارجع إلى موضع الخطأ وأكمل منه.

• إذا شككت في العدد فابنِ على الأقلّ وأكمل؛ ولا بأس بزيادة واحدة أو اثنتين احتياطاً.

• تسبيح فاطمة (ع) هو الذكر المستحبّ أيضاً مع «سبحة كربلاء» في اليد في أيّ وقت من النهار.

سجدة الشكر

[ موضع صورة — سجدة الشكر: الجبهة على التربة بعد الصلاة، الكفّان مبسوطتان على الأرض، الأعضاء السبعة على الأرض كما في سجود الصلاة ]

ما هي ومتى تُؤدّى

سجدة الشكر سجدة تُؤدّى بعد كل صلاة، فريضة أو نافلة، شكراً لله على التوفيق لعبادته. وتُستحبّ أيضاً كلّما وصلتك نعمة أو دُفعت عنك نقمة — عند سماع البشرى، وعند الشفاء من المرض، وعند تذكّر نعمة من نعم الله. وكان أهل البيت (ع) يخرّون لهذه السجدة فوراً كلّما تذكّروا نعمة.

فضلها

• الإمام الصادق (ع): «سجدة الشكر بعد الفريضة تُتمّ الصلاة وتُرضي الربّ وتُعجب الملائكة. إذا صلّى العبد ثم سجد شكراً قال الله للملائكة: انظروا إلى عبدي أدّى فرضي وأتمّ عهدي ثم سجد لي شكراً على ما أنعمتُ عليه. ملائكتي، ماذا له؟ فيقولون: رحمتك، جنّتك… فيقول: قد أعطيته ذلك وأكثر…» (الكافي، ج3، باب سجود الشكر.)

• الإمام الصادق (ع): «إذا ذكرتَ نعمة الله عليك فضع خدّك على الأرض شكراً؛ فإن كنت راكباً فانزل فضع خدّك على الأرض؛ وإن لم تقدر فضع خدّك على قربوسك، وإلّا فضع يدك على خدّك واحمد الله.» (الكافي.)

كيفيّتها — خطوة خطوة

1. النية. بعد تسبيح فاطمة (ع) — أو بعد التسليم مباشرة إن شئت — انوِ سجدة الشكر لله.

2. اسجد. ضع الجبهة على التربة والأعضاء السبعة على الأرض كما في سجود الصلاة تماماً. ولا يجب أن تكون سجدة الشكر على الأرض، ولكنّه أفضل وهو عمل أهل البيت (ع).

3. قل الذكر. أبسطه وأكثره وروداً:

شُكْرًا لِلّٰهِ

Shukran lillāh.

(3 مرّات، أو 100 مرّة)

أو كما ورد في تعقيبات مفاتيح الجنان، قل مائة مرّة:

شُكْرًا شُكْرًا

Shukran, shukran.

(100 مرّة)

أو مائة مرّة:

عَفْوًا عَفْوًا

ʿAfwan, ʿafwan.

(100 مرّة)

[ موضع صورة — وضع الخدّ الأيمن على الأرض أثناء سجدة الشكر، ثم الخدّ الأيسر ]

4. الخدّان (مستحبّ). رُوي عن الإمام الصادق (ع) أنّك بعد الذكر ترفع جبهتك وتضع الخدّ الأيمن على الأرض وتقول الذكر، ثم الخدّ الأيسر وتقوله، ثم تعيد الجبهة إلى التربة وتقوله مرّة أخرى. ويستحبّ في كل هيئة أن تكرّر يَا رَبِّ يَا رَبِّ ثم تسأل حوائجك.

5. ارفع رأسك. اجلس بهدوء. ويستحبّ مسح موضع السجود باليد وإمرارها على الوجه.

أحكام سجدة الشكر

• مستحبّة لا واجبة. وتركها لا يؤثّر في الصلاة.

• لا يُشترط فيها الوضوء لأنّها ليست جزءاً من الصلاة — ولكنّ الأفضل أداؤها على وضوء، وأنت على طهارتك بعد الصلاة.

• يجوز أداؤها قبل تسبيح فاطمة (ع) أو بعده. والمتعارف: ثلاث تكبيرات، ثم التسبيح، ثم سجدة الشكر.

• تكفي سجدة واحدة؛ ووردت سجدتان بينهما جلسة قصيرة وهو أفضل.

• تؤدّيها المرأة بالكيفيّة نفسها.

تعقيب قصير لكل صلاة

من التعقيبات المشتركة بين جميع الصلوات هذا الإقرار بالإيمان الوارد في مفاتيح الجنان، ويستحبّ بعد كل صلاة قبل التسبيح أو بعده:

اَللّٰهُمَّ اِنِّيْ اُشْهِدُكَ وَاُشْهِدُ مَلَائِكَتَكَ وَاَنْبِيَاءَكَ وَرُسُلَكَ وَجَمِيْعَ خَلْقِكَ اَنَّكَ اَنْتَ اللّٰهُ رَبِّيْ، وَالْاِسْلَامَ دِيْنِيْ، وَمُحَمَّدًا نَبِيِّيْ، وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّدًا وَجَعْفَرًا وَمُوْسٰى وَعَلِيًّا وَمُحَمَّدًا وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ اَئِمَّتِيْ، بِهِمْ اَتَوَلّٰى وَمِنْ اَعْدَائِهِمْ اَتَبَرَّأُ

Allāhumma innī ush-hiduka wa ush-hidu malā’ikataka wa anbiyā’aka wa rusulaka wa jamīʿa khalqika annaka antallāhu Rabbī, wal-Islāma dīnī, wa Muḥammadan nabiyyī, wa ʿAliyyan wal-Ḥasana wal-Ḥusayna wa ʿAliyyan wa Muḥammadan wa Jaʿfaran wa Mūsā wa ʿAliyyan wa Muḥammadan wa ʿAliyyan wal-Ḥasana wal-Ḥujjata a’immatī, bihim atawallā wa min aʿdā’ihim atabarra’.

المصادر: الكافي (كتاب الصلاة، باب تسبيح فاطمة وباب سجود الشكر)؛ من لا يحضره الفقيه، ج1؛ وسائل الشيعة، أبواب التعقيب؛ مفاتيح الجنان، التعقيبات المشتركة. والأحكام على وفق فتاوى مراجع المذهب الجعفري.

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ