كيفية أداء الصلاة — الطريقة الكاملة على مذهب أهل البيت (ع)
الصلاة عمود الدين. قال رسول الله (ص): «أوّل ما يُسأل عنه العبد الصلاة؛ فإن قُبلت قُبل ما سواها، وإن رُدّت رُدّ ما سواها». تعلّمك هذه الصفحة الصلاة اليومية كما تُؤدّى تماماً على الفقه الشيعي (الجعفري): ما الذي يُقال، و— بالقدر نفسه من الأهمية — أين يكون كل عضو من البدن في كل هيئة، ليتمكّن المبتدئ من القيام والركوع والسجود والجلوس بصورة صحيحة من أول صلاة.
اقرأ الصفحة بالترتيب: الشروط أولاً، ثم الركعة الأولى خطوة خطوة، ثم الركعة الثانية، وأخيراً ما يتغيّر إذا كانت الصلاة ثلاث ركعات (المغرب) أو أربع ركعات (الظهر والعصر والعشاء).
الصلوات اليومية الخمس في نظرة واحدة
الفجر (الصبح) — ركعتان. جهرية.
الظهر — أربع ركعات. إخفاتية.
العصر — أربع ركعات. إخفاتية.
المغرب — ثلاث ركعات. جهرية.
العشاء — أربع ركعات. جهرية.
«الجهر» و«الإخفات» يتعلّقان بقراءة سورة الحمد والسورة الثانية في الركعتين الأوليين فقط. يجب على الرجل أن يجهر في الفجر والمغرب والعشاء ويُخفت في الظهر والعصر؛ ويجوز للمرأة أن تُخفت في الصلوات الجهرية، وعليها الإخفات إن سمعها الأجنبي. أمّا تسبيحات الركعتين الثالثة والرابعة فتُقرأ إخفاتاً دائماً في كل صلاة.
قبل أن تبدأ — شروط الصلاة
الطهارة. يجب أن تكون على وضوء (أو غسل / تيمّم حيث يلزم)، وأن يكون بدنك وثيابك طاهرين.
الوقت. لكل صلاة وقتها، وتُؤدّى فيه. ويجوز الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء.
القبلة. استقبل الكعبة. فإن لم تتمكّن من معرفة الجهة فاعمل بظنّك الأقوى.
اللباس. يجب على الرجل ستر العورتين على الأقل؛ وعلى المرأة ستر جميع بدنها عدا الوجه والكفّين إلى الرسغين والقدمين إلى الكعبين. ويجب ألّا يكون اللباس مغصوباً ولا من أجزاء ما لا يُؤكل لحمه، ولا حريراً خالصاً أو مذهّباً للرجل.
المكان. ألّا يكون مغصوباً، وأن يكون مستقرّاً (لا مركبة متحرّكة يتعذّر فيها الاستقرار)، وألّا يكون موضع الجبهة أعلى أو أخفض من موضع الركبتين وأطراف الإبهامين بأكثر من أربع أصابع مضمومة.
التربة (ما يُسجد عليه). يجب وضع الجبهة على الأرض أو على ما ينبت منها ممّا لا يُؤكل ولا يُلبس — قرص من الطين (التربة)، أو حجر، أو خشب، أو حصير. ولا يصحّ السجود على السجّاد أو القماش أو البلاستيك أو المعدن.
واجبات الصلاة
للصلاة أحد عشر واجباً: النية، تكبيرة الإحرام، القيام، القراءة، الركوع، السجود، الذكر، التشهّد، التسليم، الترتيب والموالاة. خمسة منها أركان: النية، وتكبيرة الإحرام، والقيام حال التكبيرة والقيام المتّصل بالركوع، والركوع، والسجدتان معاً. فإن نقص ركن أو زاد — ولو سهواً — بطلت الصلاة. وأمّا سائر الواجبات فتبطل الصلاة بنقصها أو زيادتها عمداً فقط.
الركعة الأولى — خطوة خطوة
الخطوة 1 — القيام والنية
هيئة البدن: قف منتصباً ساكناً تماماً مستقبل القبلة. باعد بين قدميك قليلاً — من ثلاث أصابع إلى شبر مستحبّ — واجعل ثقل البدن على القدمين بالتساوي. أرسل ذراعيك على جانبيك بشكل طبيعي وضع الكفّين على الفخذين. لا تضع يداً على يد على الصدر أو البطن: التكفير (وضع اليد على اليد) مبطل للصلاة في الفقه الشيعي. أبقِ الرأس مستقيماً والنظر إلى التربة، موضع جبهتك. ولا تتّكئ على شيء.
النية: النية بالقلب ولا يلزم التلفّظ بها. يكفي أن تعلم أيّ صلاة تصلّي وأنّك تصلّيها لله وحده. وإن شئت التلفّظ فقل مثلاً:
أُصَلِّيْ صَلَاةَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ، وَاجِبٌ قُرْبَةً إِلَى اللّٰهِ
Uṣallī ṣalātaṣ-ṣubḥi rakʿatayn, wājibun qurbatan ilallāh.
أصلّي صلاة الصبح ركعتين، واجباً قربةً إلى الله.
قل «أربع ركعات» للظهر أو العصر أو العشاء، و«ثلاث ركعات» للمغرب.
الخطوة 2 — تكبيرة الإحرام
بعد النية مباشرة قل بوضوح وبعربية صحيحة:
اَللّٰهُ اَكْبَرُ
Allāhu akbar.
الله أكبر.
هيئة البدن: يجب أن يكون البدن ساكناً تماماً حال التكبير. ويستحبّ رفع اليدين إلى الأذنين مع التكبير — باطن الكفّين إلى القبلة، الأصابع مضمومة والإبهامان إلى جانبها — ثم إرسالهما إلى الجانبين. بهذه التكبيرة دخلت في الصلاة: فلا يجوز لك من الآن الكلام ولا الضحك ولا الأكل ولا الشرب ولا الانحراف عن القبلة ولا شيء ممّا يُبطل الصلاة.
الخطوة 3 — القراءة (سورة الحمد وسورة أخرى)
ابقَ واقفاً كما كنت، ساكناً ناظراً إلى التربة. يستحبّ أن تقول أولاً سرّاً أَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، ثم اقرأ سورة الحمد كاملة:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ 1
الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 2 مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ 3
اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ 4
اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ 5
صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ 6
غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّآلِّيْنَ 7
Bismillāhir-Raḥmānir-Raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi Rabbil-ʿālamīn. Ar-Raḥmānir-Raḥīm. Māliki yawmid-dīn. Iyyāka naʿbudu wa iyyāka nastaʿīn. Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm. Ṣirāṭal-ladhīna anʿamta ʿalayhim, ghayril-maghḍūbi ʿalayhim wa laḍ-ḍāllīn.
لا تقل «آمين» بعد سورة الحمد؛ فقولها عمداً مبطل للصلاة في الفقه الشيعي. توقّف قليلاً ثم ابدأ السورة الثانية مباشرة.
ثم اقرأ سورة كاملة. سورة الإخلاص أقصرها وأكثرها شيوعاً، وسورة القدر مستحبّة جداً أيضاً. والبسملة جزء من كل سورة فتُقرأ معها.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ 1 اَللّٰهُ الصَّمَدُ 2
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ 3
وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ 4
Bismillāhir-Raḥmānir-Raḥīm. Qul huwallāhu aḥad. Allāhuṣ-ṣamad. Lam yalid wa lam yūlad. Wa lam yakun lahū kufuwan aḥad.
يجهر الرجل بالسورتين في الفجر والمغرب والعشاء، ويُخفت بهما في الظهر والعصر — ويستحبّ الجهر بالبسملة في السورتين حتى في الظهر والعصر. و«الإخفات» يعني أن تتحرّك الشفتان واللسان وتسمع نفسك؛ فالقراءة في القلب وحده ليست قراءة.
الخطوة 4 — الركوع
عند انتهاء السورة الثانية قل اَللّٰهُ اَكْبَرُ (مستحبّ) وأنت واقف، ثم انحنِ للركوع.
هيئة البدن: انحنِ من الخصر حتى تتمكّن من وضع كفّيك على الركبتين — والواجب في الحدّ الأدنى أن تصل أطراف الأصابع إلى الركبتين. أبقِ الركبتين مستقيمتين (غير مثنيّتين)، والظهر مستوياً كالطاولة، والرقبة مستقيمة بحيث يكون الرأس على امتداد الظهر — لا مرفوعاً ولا متدلّياً. تُفرَّج الأصابع على الركبتين. ويستحبّ النظر إلى ما بين القدمين. وتكتفي المرأة بالانحناء حتى تصل يداها إلى الفخذين، وتضمّ ذراعيها إلى بدنها.
ذكر الركوع: بعد استقرار البدن تماماً في هذه الهيئة قل:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ وَبِحَمْدِهٖ
Subḥāna Rabbiyal-ʿAẓīmi wa biḥamdih.
قوله مرّة واجب (أو سُبْحَانَ اللّٰهِ ثلاثاً)، وثلاث مرّات مستحبّ. ويجب ألّا يتحرّك البدن أثناء الذكر — فلا تبدأ الذكر إلّا بعد الاستقرار، ولا تبدأ الرفع قبل إتمامه. الركوع ركن: فإن فات أو تكرّر بطلت الصلاة.
الخطوة 5 — القيام من الركوع
ارفع حتى تقف منتصباً ساكناً، وذراعاك على جانبيك. هذا القيام واجب. وحال الرفع أو بعد الاستقرار قل (مستحبّ):
سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهٗ
Samiʿallāhu liman ḥamidah.
الخطوة 6 — السجدة الأولى
قل اَللّٰهُ اَكْبَرُ (مستحبّ) واهوِ إلى السجود — الركبتان أولاً ثم اليدان.
هيئة البدن — الأعضاء السبعة: يجب أن تستقرّ على الأرض سبعة أعضاء: الجبهة (على التربة)، الكفّان، الركبتان وطرفا إبهامي القدمين. ابسط الكفّين على الأرض، الأصابع مضمومة متّجهة إلى القبلة، بمحاذاة الأذنين أو الوجه. ارفع المرفقين والساعدين عن الأرض (وتضعهما المرأة على الأرض ملاصقتين لبدنها). ويستحبّ أن يمسّ طرف الأنف الأرض. ويجب أن تكون الجبهة على التربة نفسها: فلا يحول الشعر ولا القلنسوة ولا طيّة ثوب بين الجبهة والتربة. ولا يجوز أن يكون موضع الجبهة أعلى أو أخفض من الركبتين والإبهامين بأكثر من أربع أصابع مضمومة.
ذكر السجود: بعد استقرار البدن قل:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى وَبِحَمْدِهٖ
Subḥāna Rabbiyal-Aʿlā wa biḥamdih.
مرّة واجبة (أو سُبْحَانَ اللّٰهِ ثلاثاً)، وثلاث مرّات مستحبّ. ويجب بقاء الأعضاء السبعة على الأرض أثناء الذكر. ويستحبّ الصلاة على محمد وآله بعد الذكر.
الخطوة 7 — الجلوس بين السجدتين
قل اَللّٰهُ اَكْبَرُ (مستحبّ) واجلس بحيث يكون البدن منتصباً ساكناً تماماً. هذا الجلوس واجب.
هيئة البدن: الجلسة المستحبّة هي التورّك: اجلس على فخذك الأيسر، وضع ظهر قدمك اليمنى على باطن قدمك اليسرى، وابسط كفّيك على فخذيك والأصابع مضمومة، وانظر إلى حجرك. ثم قل (مستحبّ):
اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ رَبِّيْ وَاَتُوْبُ اِلَيْهِ
Astaghfirullāha Rabbī wa atūbu ilayh.
الخطوة 8 — السجدة الثانية
قل اَللّٰهُ اَكْبَرُ واسجد السجدة الثانية كالأولى تماماً — الأعضاء السبعة نفسها على الأرض، والاستقرار نفسه، والذكر نفسه سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى وَبِحَمْدِهٖ. السجدتان معاً ركن واحد من أركان الصلاة.
الخطوة 9 — النهوض إلى الركعة الثانية
قل اَللّٰهُ اَكْبَرُ، واجلس منتصباً لحظة (هذه الجلسة القصيرة، جلسة الاستراحة، مستحبّة — وواجبة على الأحوط عند بعض المراجع)، ثم انهض معتمداً بيديك على ركبتيك قائلاً:
بِحَوْلِ اللّٰهِ وَقُوَّتِهٖ اَقُوْمُ وَاَقْعُدُ
Biḥawlillāhi wa quwwatihī aqūmu wa aqʿud.
أنت الآن واقف في الركعة الثانية، وقد تمّت الركعة الأولى.
الركعة الثانية
قف كما في الخطوة 1 واقرأ سورة الحمد وسورة أخرى من جديد (الخطوة 3). ولا تُقال تكبيرة إحرام جديدة.
القنوت (مستحبّ، قبل الركوع)
بعد السورة الثانية قل اَللّٰهُ اَكْبَرُ وارفع يديك أمام وجهك، باطن الكفّين إلى الأعلى متلاصقتين، الأصابع مضمومة والإبهامان منفرجان، وانظر إلى كفّيك. واقرأ أيّ دعاء؛ وأكثر ما يُقرأ هذه الآية:
رَبَّنَاۤ اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Rabbanā ātinā fid-dunyā ḥasanatan wa fil-ākhirati ḥasanatan wa qinā ʿadhāban-nār.
(سورة البقرة 2:201)
وتكفي في القنوت الصلاة على محمد وآله — اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ. والقنوت في الركعة الثانية من كل صلاة، وتركه لا يُبطل الصلاة.
ثم أنزل يديك، وقل اَللّٰهُ اَكْبَرُ، وأدِّ الركوع والقيام منه والسجدتين كما في الخطوات 4 إلى 8 تماماً.
التشهّد (واجب)
بعد السجدة الثانية من الركعة الثانية اجلس — متورّكاً كما في الخطوة 7 — والبدن منتصب ساكن تماماً، واليدان على الفخذين، والنظر إلى الحجر. يستحبّ أن تبدأ بـ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ؛ ثم اقرأ التشهّد:
اَشْهَدُ اَنْ لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهٗ لَا شَرِيْكَ لَهٗ
وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهٗ وَرَسُوْلُهٗ
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ
Ash-hadu an lā ilāha illallāhu waḥdahū lā sharīka lah, wa ash-hadu anna Muḥammadan ʿabduhū wa rasūluh. Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammadin wa āli Muḥammad.
إذا كانت الصلاة ركعتين فقط (الفجر) فانتقل مباشرة إلى التسليم أدناه. وإن كانت ثلاثاً أو أربعاً فلا تسلّم الآن، وانتقل إلى فقرة «الركعتان الثالثة والرابعة».
التسليم — ختام الصلاة
ابقَ جالساً كما في التشهّد، ومن غير أن تحرّك بدنك قل التسليم. السطر الأول مستحبّ، والثاني والثالث هما التسليم الواجب (يكفي أحدهما، ولكن يُقال كلاهما):
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهٗ
اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلٰى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهٗ
As-salāmu ʿalayka ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh. As-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn. As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh.
تمّت الصلاة. ويستحبّ بعدها أن تقول اَللّٰهُ اَكْبَرُ ثلاث مرّات رافعاً يديك إلى أذنيك في كل مرّة، ثم تبدأ التعقيبات — تسبيح الزهراء (ع) وسجدة الشكر — وشرحهما في صفحة مستقلّة من هذا القسم.
الركعتان الثالثة والرابعة
في المغرب (ثلاث ركعات) وفي الظهر والعصر والعشاء (أربع ركعات) لا يُتبع تشهّد الركعة الثانية بالتسليم. بل قل اَللّٰهُ اَكْبَرُ، واجلس لحظة، وانهض قائلاً بِحَوْلِ اللّٰهِ وَقُوَّتِهٖ اَقُوْمُ وَاَقْعُدُ كما في الخطوة 9 تماماً.
ما يُقرأ في الركعتين الثالثة والرابعة
قف كما كنت واقرأ إمّا سورة الحمد وحدها (بلا سورة ثانية) وإمّا التسبيحات الأربع، وهي الأشيع. ويجب قراءتها إخفاتاً في كل صلاة، حتى المغرب والعشاء. وتُقال مرّة وجوباً وثلاثاً استحباباً:
سُبْحَانَ اللّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلَاۤ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَاللّٰهُ اَكْبَرُ
Subḥānallāhi wal-ḥamdu lillāhi wa lā ilāha illallāhu wallāhu akbar.
يستحبّ بعد التسبيحات وقبل الركوع قول اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ رَبِّيْ وَاَتُوْبُ اِلَيْهِ.
المغرب — ثلاث ركعات
الركعة الأولى: الخطوات 1 إلى 9 (التكبير، الحمد وسورة، الركوع، السجدتان).
الركعة الثانية: الحمد وسورة، القنوت، الركوع، السجدتان، التشهّد — ثم النهوض (بلا تسليم).
الركعة الثالثة: التسبيحات الأربع (أو الحمد)، الركوع، السجدتان، التشهّد ثم التسليم.
الظهر والعصر والعشاء — أربع ركعات
الركعة الأولى: الخطوات 1 إلى 9.
الركعة الثانية: الحمد وسورة، القنوت، الركوع، السجدتان، التشهّد — ثم النهوض (بلا تسليم).
الركعة الثالثة: التسبيحات الأربع (أو الحمد)، الركوع، السجدتان — بلا تشهّد؛ اجلس لحظة وانهض من جديد.
الركعة الرابعة: التسبيحات الأربع (أو الحمد)، الركوع، السجدتان، التشهّد ثم التسليم.
تذكّر: التشهّد يُقرأ بعد الركعة الثانية وبعد الركعة الأخيرة فقط. والتسليم مرّة واحدة في الختام فقط. والقنوت في الركعة الثانية فقط.
أحكام في الهيئة والقراءة ينبغي حفظها
الطمأنينة. كل ذكر واجب — التكبيرة والقراءة وذكر الركوع والسجود والتشهّد والتسليم — يجب أن يُقال والبدن ساكن تماماً. فلا تقل شيئاً وأنت تنتقل من هيئة إلى أخرى.
القيام المتّصل بالركوع ركن. يجب أن تكون واقفاً منتصباً ساكناً قبل الانحناء للركوع. فإن ركعت من هيئة منحنية، أو نسيت الركوع ولم تذكره إلّا في السجود، بطلت الصلاة.
لا تضع اليد على اليد ولا تقل «آمين» بعد الحمد؛ فكلاهما مبطل للصلاة.
العربية الصحيحة. يجب أن تكون القراءة بالعربية مع إخراج الحروف من مخارجها. تعلّم الحمد والسورة والأذكار من معلّم موثوق.
الموالاة. لا تفصل بين الأجزاء فصلاً يقول معه الناظر إنّ الصلاة قد انقطعت.
مبطلات الصلاة ومنها: انتقاض الوضوء، والانحراف بالبدن عن القبلة، والكلام عمداً (ولو كلمة)، والقهقهة عمداً، والبكاء بصوت لأمر دنيوي، والأكل والشرب، والتكفير، وقول «آمين»، وكل فعل ماحٍ لصورة الصلاة (كالقفز والتصفيق). وللشكّ في عدد الركعات أحكامه الخاصّة؛ ونسيان واجب غير ركني يُجبر بسجدتي السهو المشروحتين في صفحة مستقلّة.
المرأة. تضمّ قدميها في القيام، وتنحني في الركوع أقلّ (يداها إلى الفخذين)، وتُلصق مرفقيها وبدنها بالأرض في السجود، وتجلس ضامّة فخذيها؛ ويجوز لها الإخفات في كل صلاة.
الأحكام في هذه الصفحة على وفق الفتاوى المشهورة لمراجع المذهب الجعفري (توضيح المسائل). وحيث يختلف مرجع تقليدك في تفصيل فاعمل بفتواه. والهيئات والمستحبّات مأخوذة من روايات أهل البيت (ع) في الكافي ومن لا يحضره الفقيه ووسائل الشيعة.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ