نماز کے ضروری مسائل — سوال و جواب
اس صفحے پر وہ مسائل جمع کیے گئے ہیں جن کی ایک شیعہ مسلمان کو سب سے زیادہ ضرورت پڑتی ہے: جماعت کے ساتھ نماز، قرأت، نماز کی شرائط، نماز کو باطل کرنے والی چیزیں، شکوک، مسافر کی نماز اور قضا نمازیں۔ ہر جواب جعفری مکتب کے مراجع کے معروف فتاویٰ (توضیح المسائل) کے مطابق ہے؛ جہاں آپ کے اپنے مرجعِ تقلید کا کسی جزئی مسئلے میں فتویٰ مختلف ہو، وہاں اسی کے فتوے پر عمل کریں۔
جماعت کے ساتھ نماز
سوال: جماعت کے لیے کم از کم کتنے افراد ہونے چاہئیں؟
نمازِ پنجگانہ کے لیے دو افراد کافی ہیں: امام اور ایک مقتدی — خواہ مقتدی عورت ہو یا سمجھدار بچہ۔ نمازِ جمعہ کے لیے کم از کم پانچ افراد ضروری ہیں: امام اور چار دیگر۔ روزانہ کی نمازوں میں جماعت بہت مؤکد مستحب ہے؛ روایات میں ہے کہ جماعت کی ایک رکعت تنہا پڑھی جانے والی بہت سی نمازوں سے بہتر ہے۔
سوال: جماعت کے ساتھ نماز پڑھتے ہوئے نیت کس طرح ہو گی؟
معمول کی طرح نماز کی نیت کریں اور یہ شامل کریں کہ اس پیش نماز کی اقتدا کر رہے ہیں۔ مثلاً: «پڑھتا ہوں نمازِ مغرب تین رکعت، ساتھ اس پیش نماز کے، ادا واجب قربۃً الی اللہ»۔ عربی میں:
أُصَلِّيْ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، مُقْتَدِيًا بِهٰذَا الْإِمَامِ، أَدَاءً وَاجِبًا قُرْبَةً إِلَى اللّٰهِ
Uṣallī ṣalātal-maghribi thalātha rakaʿāt, muqtadiyan bi-hādhal-imām, adā’an wājiban qurbatan ilallāh.
امام کا نام جاننا ضروری نہیں، لیکن ذہن میں ایک معین امام ہونا چاہیے — «جو بھی امامت کر رہا ہے» کافی نہیں۔ امام بالغ، عاقل، حلال زادہ، عادل اور صحیح قرأت کرنے والا ہو، اور اگر مرد اس کے پیچھے نماز پڑھ رہے ہوں تو مرد ہو۔
سوال: کیا مقتدی سورۂ حمد اور دوسری سورت پڑھے گا؟
نہیں — پہلی اور دوسری رکعت میں نہیں۔ امام کی قرأت مقتدی کی طرف سے کافی ہے۔ جہری نمازوں (فجر، مغرب، عشاء) میں اگر آپ تک امام کی آواز پہنچ رہی ہو — خواہ الفاظ سمجھ نہ آئیں — تو خاموش رہ کر سننا واجب ہے؛ اگر بالکل آواز نہ آ رہی ہو تو خود آہستہ پڑھ سکتے ہیں اور ایسا کرنا مستحب ہے۔ اخفاتی نمازوں (ظہر، عصر) میں مقتدی حمد اور سورت نہیں پڑھے گا؛ اس کے بجائے آہستہ سے ذکر کر سکتا ہے، مثلاً سُبْحَانَ اللّٰهِ۔ دونوں سورتوں کی قرأت صرف امام کرے گا۔
تیسری اور چوتھی رکعت میں مقتدی خود آہستہ سے تسبیحاتِ اربعہ یا سورۂ حمد پڑھے گا، بالکل اسی طرح جیسے تنہا نماز میں پڑھتا ہے؛ یہ مقتدی پر واجب ہے۔
سوال: مقتدی اور کیا کیا پڑھے گا؟
پہلی دو رکعتوں کی قرأت کے علاوہ سب کچھ: رکوع اور سجود کا ذکر، تشہد، سلام اور قنوت — یہ سب مقتدی خود امام کے ساتھ ساتھ پڑھے گا۔
سوال: مقتدی کو امام کی کتنی پابندی کرنی ہے؟
مقتدی کے افعال — رکوع، سجدہ، اٹھنا — امام سے پہلے نہ ہوں؛ وہ امام کے ساتھ یا اس کے فوراً بعد حرکت کرے۔ اتنا پیچھے بھی نہ رہے کہ «اقتدا» باقی نہ رہے۔ اگر بھول کر امام سے پہلے رکوع یا سجدے میں چلا جائے تو واپس آ کر امام کے ساتھ دوبارہ جائے؛ اگر جان بوجھ کر ایسا کیا تو جماعت باطل ہو جائے گی۔ اذکار میں مقتدی امام سے پہلے یا بعد میں کہہ سکتا ہے، سوائے تکبیرۃ الاحرام کے، جو امام کی تکبیر کے بعد ہی کہی جائے گی؛ اور مقتدی سلام امام سے پہلے نہ کہے۔
سوال: اگر جماعت میں دیر سے شامل ہوں تو کیا کریں؟
اگر امام رکوع میں ہو اور آپ اس کے رکوع ہی میں شامل ہو جائیں تو وہ رکعت مل گئی۔
اگر امام تیسری یا چوتھی رکعت میں ہو اور آپ اس کے قیام میں شامل ہوں تو خود حمد اور سورت پڑھیں؛ اگر امام کے رکوع سے پہلے پوری کرنے کا وقت نہ ہو تو صرف حمد پڑھیں، اور اگر اتنا بھی نہ ہو تو انتظار کر کے رکوع میں شامل ہوں۔
اگر امام آخری تشہد میں ہو تو تکبیر کہہ کر تجافی کی حالت میں (نیم اٹھے ہوئے، پنجوں اور انگلیوں کے بل) بیٹھ جائیں تاکہ جماعت کا ثواب ملے، اور جب امام سلام کہے تو کھڑے ہو کر اپنی نماز شروع کریں۔
امام کے فارغ ہونے کے بعد جو رکعتیں باقی ہوں وہ تنہا پوری کریں اور حمد و سورت خود پڑھیں۔
سوال: کیا خواتین جماعت میں شامل ہو سکتی ہیں یا امامت کر سکتی ہیں؟
جی ہاں۔ خواتین مردوں کی صفوں کے پیچھے (یا ان سے الگ) کھڑی ہوں۔ عورت دوسری عورتوں کی امامت کر سکتی ہے، مردوں کی نہیں۔
قرأت
سوال: آہستہ نماز پڑھتے وقت کیا ہونٹ ہلانا ضروری ہے؟
جی ہاں۔ خواہ اکیلے پڑھ رہے ہوں یا جماعت کے ساتھ، «آہستہ» کا مطلب زبان اور ہونٹوں سے اس طرح پڑھنا ہے کہ آپ خود اپنی آواز سن سکیں۔ صرف دل میں پڑھنا قرأت نہیں، اور دل میں الفاظ کی ادائیگی سے نماز نہیں ہوتی۔
سوال: ایک سورت شروع کرنے کے بعد کیا دوسری سورت کی طرف جا سکتے ہیں؟
جی ہاں — اگر آپ نے کوئی سورت شروع کر دی اور اسے چھوڑ کر دوسری سورت پڑھنا چاہتے ہیں تو جب تک اس کے نصف تک نہ پہنچے ہوں ایسا کر سکتے ہیں۔ لیکن اگر سورۂ اخلاص (قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ) یا سورۂ کافرون (قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْكَـٰفِرُونَ) شروع کر دی ہو تو کسی اور سورت کی طرف عدول نہیں کر سکتے، خواہ ابھی صرف بسم اللہ اسی سورت کی نیت سے پڑھی ہو — سوائے نمازِ جمعہ کے، جس میں ان سے سورۂ جمعہ یا منافقون کی طرف جا سکتے ہیں۔ اگر بھول کر شروع کی ہو، یہ سمجھ کر کہ کوئی اور سورت پڑھ رہے ہیں، تو عدول کر سکتے ہیں۔
سوال: کیا الفاظ کی صحیح ادائیگی ضروری ہے؟
جی ہاں۔ نماز یاد کرنے کے بعد کسی اچھے عالم کے پاس قرأت سیکھیں اور ہر لفظ کی ادائیگی درست کریں۔ نماز کو صحیح قرأت سے پڑھنا اور حروف کو ان کے مخارج سے ادا کرنا واجب ہے؛ اس کے بغیر نماز کی درستگی مشکوک ہے۔ جو شخص ابھی صحیح نہیں پڑھ سکتا وہ سیکھنے کی کوشش جاری رکھے اور اس دوران جتنا صحیح پڑھ سکتا ہے پڑھے؛ اگر نماز کا وقت تنگ ہو تو جو جانتا ہے اسی سے نماز پڑھے۔
سوال: کیا نماز اردو، انگریزی یا کسی اور زبان میں پڑھی جا سکتی ہے؟
نہیں۔ نماز عربی زبان کے علاوہ کسی اور زبان میں نہیں پڑھی جا سکتی۔ نماز کا ترجمہ بھی یاد کر لیں اور قرأت کرتے وقت ترجمہ ذہن میں رکھیں تاکہ نماز میں خشوع و خضوع برقرار رہے — لیکن الفاظ عربی ہی کے ہوں گے۔
سوال: کیا سورۂ حمد کے بعد «آمین» کہیں یا ہاتھ باندھیں؟
نہیں۔ شیعہ فقہ میں حمد کے بعد جان بوجھ کر «آمین» کہنے سے نماز باطل ہو جاتی ہے، اور ایک ہاتھ دوسرے پر باندھنے (تکتّف) سے بھی۔ پورے قیام میں ہاتھ پہلوؤں پر لٹکے رہیں۔
سوال: کیا ظہر و عصر میں بسم اللہ بلند آواز سے کہی جاتی ہے؟
اخفاتی نمازوں میں دونوں سورتوں کی بسم اللہ بلند آواز سے کہنا مستحب ہے؛ باقی قرأت آہستہ ہوتی ہے۔
نماز کی شرائط
سوال: سجدے میں پیشانی کس چیز پر رکھ سکتے ہیں؟
زمین پر، یا ایسی چیز پر جو زمین سے اگتی ہو اور نہ کھائی جاتی ہو نہ پہنی جاتی ہو: مٹی کی تختی (سجدہ گاہ)، پتھر، ریت، لکڑی، چٹائی، پتے اور لکڑی سے بنا کاغذ۔ سب سے بہتر خاکِ کربلا ہے۔ قالین، کپڑے، پلاسٹک، دھات، تارکول، چمڑے یا کسی کھانے پہننے کی چیز پر سجدہ صحیح نہیں۔ اگر کوئی جائز چیز میسر نہ ہو تو جو میسر ہو اس پر احکام کی مقررہ ترتیب سے سجدہ کریں (مثلاً سوتی لباس، پھر ہاتھ کی پشت)۔
سوال: نماز میں کیا چھپانا ضروری ہے؟
مرد شرمگاہ چھپائے؛ ناف سے گھٹنوں تک چھپانا مستحب ہے۔ عورت چہرے (جتنا وضو میں دھویا جاتا ہے)، کلائیوں تک ہاتھوں اور ٹخنوں تک پاؤں کے سوا پورا بدن اور بال چھپائے۔ لباس پاک ہو، غصبی نہ ہو، حرام گوشت جانور کے اجزا کا نہ ہو، اور مرد کے لیے خالص ریشم یا سونے کے کام والا نہ ہو۔ مرد کے جسم پر سونے کا زیور نماز کو باطل کر دیتا ہے۔
سوال: اگر قبلے کی سمت معلوم نہ ہو تو؟
معلوم کرنے کی کوشش کریں — قطب نما، قبلہ ایپ، مسجد کی محراب یا قابلِ اعتماد لوگوں سے پوچھ کر۔ پھر بھی معلوم نہ ہو تو جس سمت کا زیادہ گمان ہو اسی طرف پڑھیں۔ اگر بالکل اندازہ نہ ہو تو بہت سے مراجع کے نزدیک ایک سمت میں پڑھنا کافی ہے؛ چار سمتوں میں پڑھنا احتیاطِ مستحب ہے۔
سوال: کیا ظہر و عصر، یا مغرب و عشاء ایک ساتھ پڑھی جا سکتی ہیں؟
جی ہاں۔ اہلِ بیت (ع) کے مطابق ظہر اور عصر کو، اور مغرب اور عشاء کو بغیر کسی عذر کے ایک کے بعد ایک پڑھنا جائز ہے — رسولِ خدا (ص) نے مدینہ میں بغیر سفر اور بارش کے ایسا کیا۔ ہر نماز اپنے وقتِ فضیلت میں پڑھنا بہتر ہے، لیکن ملا کر پڑھنا بالکل صحیح ہے۔
سوال: ہر نماز کا وقت کیا ہے؟
فجر: صبحِ صادق سے طلوعِ آفتاب تک۔
ظہر اور عصر: زوال (جب سایہ بڑھنا شروع ہو) سے غروبِ آفتاب تک؛ وقت کی پہلی چار رکعتیں ظہر کی اور آخری چار عصر کی ہیں۔
مغرب اور عشاء: مغرب اس وقت شروع ہوتی ہے جب غروب کے بعد مشرق کی سرخی سر سے گزر جائے — خود غروب کے وقت نہیں؛ وقت شرعی نصف شب تک رہتا ہے (غروب اور صبحِ صادق کے درمیان کا وسط)۔ وقت کی پہلی تین رکعتیں مغرب کی اور آخری چار عشاء کی ہیں۔
سوال: کیا چلتی گاڑی، ٹرین یا ہوائی جہاز میں نماز پڑھ سکتے ہیں؟
اگر سکون، قبلہ رخ اور صحیح سجدہ ممکن ہو تو نماز صحیح ہے۔ ورنہ اس وقت تک انتظار کریں جب ممکن ہو — مگر جب وقت نکل رہا ہو تو سواری ہی میں جتنا ممکن ہو پڑھیں، کم از کم تکبیر کے وقت قبلہ رخ ہو کر، اور بعد میں دہرانے کی ضرورت نہیں۔
نماز کو باطل کرنے والی چیزیں
سوال: نماز کن چیزوں سے ٹوٹ جاتی ہے؟
ہر وہ چیز جو وضو یا غسل کو توڑ دے۔
عبادت کی نیت سے ہاتھ باندھنا (تکتّف)۔
پورے جسم کا قبلے سے پھر جانا۔
جان بوجھ کر بات کرنا، ایک لفظ بھی جو ذکر، دعا یا قرآن نہ ہو — سلام کا جواب مستثنیٰ ہے کیونکہ وہ واجب ہے: انہی الفاظ میں جواب دیں۔
جان بوجھ کر آواز سے ہنسنا۔
دنیاوی معاملے پر جان بوجھ کر آواز سے رونا (خوفِ خدا سے رونا نماز کو باطل نہیں کرتا)۔
ہر وہ کام جو نماز کی صورت بگاڑ دے، جیسے اچھلنا یا تالی بجانا۔
کھانا یا پینا۔
سُورَةُ الْفَاتِحَةِ کے بعد «آمین» کہنا۔
نماز کو باطل کرنے والے شکوک (نیچے ملاحظہ کریں)۔
رکن کا زیادہ یا کم ہونا، خواہ بھول کر ہو؛ کسی اور واجب کا جان بوجھ کر زیادہ یا کم کرنا۔
نماز کی کسی شرط کا ختم ہو جانا — مثلاً لباس نجس ہو جائے اور ہٹانے کا کوئی راستہ نہ ہو۔
سوال: نماز میں مکروہ کیا ہے؟
چہرہ تھوڑا سا ایک طرف موڑنا، آنکھیں بند کرنا، داڑھی یا ہاتھوں سے کھیلنا، انگلیاں چٹخانا، آسمان کی طرف دیکھنا، پیشاب یا پاخانہ روک کر نماز پڑھنا، اونگھ کی حالت میں پڑھنا، پاؤں بہت زیادہ کھول کر کھڑا ہونا، اور تصویر، کھلے دروازے یا آگ کی طرف رخ کر کے نماز پڑھنا۔ ان میں سے کوئی چیز نماز کو باطل نہیں کرتی، لیکن ثواب اور خشوع کم کر دیتی ہے۔
نماز میں شک
سوال: اگر رکعتوں کی تعداد میں شک ہو جائے تو؟
باطل کرنے والے شکوک: دو رکعتی نماز (فجر، مسافر کی نماز) میں رکعتوں کا کوئی بھی شک، تین رکعتی مغرب میں شک، یا چار رکعتی نماز میں دوسرا سجدہ مکمل ہونے سے پہلے ایسا شک جس کا ایک طرف «ایک» یا «دو» ہو۔
نمازِ احتیاط سے حل ہونے والے شکوک (دوسرے سجدے کے بعد): «دو یا تین؟» ← تین سمجھیں، پھر ایک رکعت کھڑے ہو کر۔ «تین یا چار؟» ← چار سمجھیں، پھر ایک رکعت کھڑے ہو کر (یا دو بیٹھ کر)۔ «دو یا چار؟» ← چار سمجھیں، پھر دو رکعت کھڑے ہو کر۔ «دو، تین یا چار؟» ← چار سمجھیں، پھر دو رکعت کھڑے ہو کر اور دو بیٹھ کر۔
«چار یا پانچ؟» دوسرے سجدے کے بعد ← چار سمجھیں، پھر سجدۂ سہو۔ قیام کی حالت میں «چار یا پانچ؟» ← بیٹھ جائیں؛ یہ «تین یا چار» بن جائے گا اور اوپر کی طرح حل ہو گا۔
پہلے رک کر سوچیں؛ اگر کسی طرف یقین یا گمانِ غالب ہو جائے تو اس پر عمل کریں۔ کثیر الشک شخص اپنے شک کی پروا نہ کرے اور نماز کو صحیح سمجھے۔ کسی جز کا شک اس کا موقع گزر جانے کے بعد — مثلاً سجدے میں رکوع کا شک — قابلِ اعتنا نہیں۔
سوال: نمازِ احتیاط کیسے پڑھی جاتی ہے؟
سلام کے فوراً بعد، رخ موڑے یا کوئی مبطل کام کیے بغیر، نمازِ احتیاط کی نیت کریں، تکبیر کہیں، صرف سورۂ حمد پڑھیں (آہستہ، دوسری سورت اور قنوت کے بغیر)، پھر رکوع، دو سجدے، تشہد اور سلام۔ اگر دو رکعت واجب ہوں تو پہلی کے بعد تشہد نہ پڑھیں؛ کھڑے ہو کر حمد پڑھیں، رکوع، دو سجدے، پھر تشہد اور سلام۔
سوال: اگر نماز کا کوئی حصہ بھول جائیں تو؟
اگر رکن (رکوع، دونوں سجدے، تکبیرۃ الاحرام) بھول جائے اور اگلے رکن سے پہلے یاد نہ آئے تو نماز باطل ہے۔ غیر رکنی جز کا بھول جانا — ایک سجدہ، تشہد، بھول کر بات کرنا، غلط جگہ سلام — نماز کے بعد بھولے ہوئے جز کی قضا اور سجدۂ سہو سے درست ہوتا ہے، جس کی تفصیل اسی حصے کے الگ صفحے پر ہے۔
مسافر، قضا اور دیگر مسائل
سوال: مسافر نماز کیسے پڑھے؟
مسافر چار رکعتی نمازیں (ظہر، عصر، عشاء) دو رکعت (قصر) پڑھتا ہے؛ فجر اور مغرب میں کوئی فرق نہیں۔ یہ اس وقت ہے جب سفر کل کم از کم آٹھ فرسخ (تقریباً 44 کلومیٹر) ہو، جس میں جانا کم از کم چار فرسخ ہو، آپ اپنے شہر کی حد سے نکل جائیں، شروع ہی سے سفر کا ارادہ ہو، منزل پر دس دن ٹھہرنے کا ارادہ نہ ہو، سفر گناہ کے لیے نہ ہو، اور آپ ایسے شخص نہ ہوں جس کا پیشہ سفر ہو یا جو بہت زیادہ سفر کرتا ہو۔ جو کسی جگہ دس دن یا زیادہ ٹھہرے وہ وہاں پوری نماز پڑھے۔ جب مسافر قصر نماز پڑھتا ہے تو اس پر روزہ بھی واجب نہیں۔
سوال: جو نمازیں چھوٹ گئیں ان کا کیا حکم ہے؟
بلوغ کے بعد چھوٹ جانے والی — یا باطل پڑھی گئی — ہر واجب نماز کی قضا واجب ہے، اسی صورت میں (پوری یا قصر) جس میں وہ اس وقت واجب تھی۔ قضا کسی بھی وقت اور کسی بھی ترتیب سے پڑھی جا سکتی ہے، اگرچہ ترتیب کا لحاظ بہتر ہے۔ بڑے بیٹے پر واجب ہے کہ والد کی چھوٹی ہوئی نمازوں کی قضا کرے، اور احتیاطِ واجب کے طور پر والدہ کی بھی، یا ان کی طرف سے پڑھوائے۔
سوال: نماز میں خشوع کیسے حاصل ہو؟
جو کہہ رہے ہیں اسے سمجھیں: حمد، سورت اور ہر ذکر کا ترجمہ یاد کریں اور پڑھتے وقت ذہن میں رکھیں۔ نماز سے پہلے وضو اور چند لمحوں کے سکون سے تیاری کریں، صرف سجدے کی جگہ دیکھیں، اور یاد رکھیں کہ آپ اللہ کے سامنے کھڑے ہیں۔ اولِ وقت، جماعت کے ساتھ اور اذان و اقامت کے بعد نماز پڑھنا اس میں بہت مدد دیتا ہے۔
حوالہ جات: مراجع کی توضیح المسائل (جماعت، قرأت، مبطلات، شکیات، نمازِ مسافر اور قضا کے ابواب)؛ وسائل الشیعہ، کتاب الصلاۃ۔ جہاں مراجع میں اختلاف ہو وہاں اپنے مرجعِ تقلید کی پیروی کریں۔
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ