نماز پڑھنے کا مکمل طریقہ — شیعہ (جعفری) فقہ کے مطابق

نماز دین کا ستون ہے۔ رسولِ خدا (ص) نے فرمایا: «بندے سے سب سے پہلے نماز کے بارے میں پوچھا جائے گا؛ اگر وہ قبول ہو گئی تو باقی سب کچھ قبول ہو گا، اور اگر وہ رد ہو گئی تو باقی سب کچھ رد ہو جائے گا۔» اس صفحے پر روزانہ کی نماز بالکل اسی طرح سکھائی گئی ہے جس طرح شیعہ (جعفری) فقہ کے مطابق پڑھی جاتی ہے: کیا پڑھنا ہے، اور — اتنا ہی ضروری — ہر حالت میں جسم کا ہر حصہ کہاں اور کس طرح ہونا چاہیے، تاکہ ایک نیا سیکھنے والا پہلی ہی نماز سے صحیح طور پر کھڑا ہو، جھکے، سجدہ کرے اور بیٹھے۔

اس صفحے کو ترتیب سے پڑھیں۔ پہلے شرائط، پھر پہلی رکعت مرحلہ وار، پھر دوسری رکعت، اور آخر میں یہ کہ جب نماز تین رکعت (مغرب) یا چار رکعت (ظہر، عصر، عشاء) ہو تو کیا فرق ہوتا ہے۔

پنجگانہ نمازیں ایک نظر میں

• فجر (صبح) — 2 رکعت۔ بلند آواز (جہری)۔

• ظہر — 4 رکعت۔ آہستہ آواز (اخفاتی)۔

• عصر — 4 رکعت۔ آہستہ آواز (اخفاتی)۔

• مغرب — 3 رکعت۔ بلند آواز (جہری)۔

• عشاء — 4 رکعت۔ بلند آواز (جہری)۔

«بلند آواز» (جہر) اور «آہستہ آواز» (اخفات) کا تعلق صرف پہلی دو رکعتوں میں سورۂ حمد اور دوسری سورت کی قرأت سے ہے۔ مرد پر واجب ہے کہ فجر، مغرب اور عشاء بلند آواز سے اور ظہر و عصر آہستہ پڑھے؛ عورت جہری نمازیں بھی آہستہ پڑھ سکتی ہے، اور اگر نامحرم آواز سن رہا ہو تو آہستہ ہی پڑھے۔ تیسری اور چوتھی رکعت کی تسبیحات ہر نماز میں ہمیشہ آہستہ پڑھی جاتی ہیں۔

شروع کرنے سے پہلے — نماز کی شرائط

1. طہارت۔ وضو (یا جہاں ضروری ہو غسل / تیمم) ہو، اور بدن اور لباس پاک ہوں۔

2. وقت۔ ہر نماز کا اپنا وقت ہے اور نماز اسی وقت کے اندر پڑھی جاتی ہے۔ ظہر اور عصر ایک ساتھ پڑھی جا سکتی ہیں، اسی طرح مغرب اور عشاء بھی۔

3. قبلہ۔ کعبہ کی طرف رخ کریں۔ اگر سمت معلوم نہ ہو سکے تو غالب گمان پر عمل کریں۔

4. لباس۔ مرد کم از کم شرمگاہ چھپائے؛ عورت چہرے، کلائیوں تک ہاتھوں اور ٹخنوں تک پاؤں کے سوا پورا بدن چھپائے۔ لباس غصبی نہ ہو، حرام گوشت جانور کا نہ ہو، اور مرد کے لیے خالص ریشم یا سونے کے کام والا نہ ہو۔

5. جگہ۔ غصبی نہ ہو، ساکن ہو (ایسی چلتی سواری نہ ہو جس میں سکون ممکن نہ ہو)، اور پیشانی کی جگہ گھٹنوں اور پاؤں کی انگلیوں کی جگہ سے چار ملی ہوئی انگلیوں سے زیادہ اونچی یا نیچی نہ ہو۔

6. سجدہ گاہ (خاکِ شفا / تربت)۔ پیشانی زمین پر یا زمین سے اگنے والی ایسی چیز پر رکھی جائے جو نہ کھائی جاتی ہو نہ پہنی جاتی ہو — مٹی کی تختی (سجدہ گاہ)، پتھر، لکڑی یا چٹائی۔ قالین، کپڑے، پلاسٹک یا دھات پر سجدہ صحیح نہیں۔

نماز کے واجبات

نماز کے گیارہ واجبات ہیں: نیت، تکبیرۃ الاحرام، قیام، قرأت، رکوع، سجود، ذکر، تشہد، سلام، ترتیب اور موالات (تسلسل)۔ ان میں سے پانچ ارکان ہیں: نیت، تکبیرۃ الاحرام، تکبیر کے وقت کا قیام اور رکوع سے متصل قیام، رکوع، اور دونوں سجدے مل کر۔ اگر کوئی رکن چھوٹ جائے یا زیادہ ہو جائے — خواہ بھول کر ہی — تو نماز باطل ہے۔ باقی واجبات جان بوجھ کر چھوڑنے یا زیادہ کرنے سے نماز باطل ہوتی ہے۔

پہلی رکعت — مرحلہ وار

مرحلہ 1 — قیام اور نیت

جسم کی حالت: قبلہ رخ بالکل سیدھے اور ساکن کھڑے ہوں۔ پاؤں کے درمیان تھوڑا فاصلہ رکھیں — تین انگلی سے ایک بالشت تک مستحب ہے — اور جسم کا بوجھ دونوں پاؤں پر برابر ہو۔ دونوں ہاتھ قدرتی طور پر پہلوؤں پر لٹکے رہیں اور ہتھیلیاں رانوں پر ہوں۔ ہاتھ سینے یا پیٹ پر نہ باندھیں: شیعہ فقہ میں ہاتھ باندھنے (تکتّف) سے نماز باطل ہو جاتی ہے۔ سر سیدھا رکھیں اور نگاہ سجدہ گاہ پر جھکی ہوئی ہو، یعنی اس جگہ پر جہاں پیشانی رکھی جائے گی۔ کسی چیز کا سہارا نہ لیں۔

نیت: نیت دل سے ہوتی ہے، زبان سے کہنا ضروری نہیں۔ بس یہ معلوم ہو کہ کون سی نماز پڑھ رہے ہیں اور صرف اللہ کے لیے پڑھ رہے ہیں۔ اگر زبان سے کہنا چاہیں تو مثلاً یوں کہیں:

أُصَلِّيْ صَلَاةَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ، وَاجِبٌ قُرْبَةً إِلَى اللّٰهِ

Uṣallī ṣalātaṣ-ṣubḥi rakʿatayn, wājibun qurbatan ilallāh.

میں نمازِ فجر کی دو رکعت پڑھتا ہوں، واجب، قربتِ خدا کے لیے۔

اردو میں عام الفاظ یہ ہیں: «دو رکعت نمازِ فجر پڑھتا ہوں (پڑھتی ہوں)، واجب قربۃً الی اللہ»۔ ظہر، عصر یا عشاء کے لیے «چار رکعت» اور مغرب کے لیے «تین رکعت» کہیں۔

مرحلہ 2 — تکبیرۃ الاحرام

نیت کے فوراً بعد صاف اور صحیح عربی میں کہیں:

اَللّٰهُ اَكْبَرُ

Allāhu akbar.

اللہ سب سے بڑا ہے۔

جسم کی حالت: تکبیر کہتے وقت جسم بالکل ساکن ہو۔ مستحب ہے کہ تکبیر کہتے ہوئے دونوں ہاتھ کانوں تک اٹھائیں — ہتھیلیاں قبلہ رخ، انگلیاں ملی ہوئی اور انگوٹھے ان کے ساتھ — پھر ہاتھ واپس پہلوؤں پر چھوڑ دیں۔ اس تکبیر سے آپ نماز میں داخل ہو گئے: اب بات کرنا، ہنسنا، کھانا پینا، قبلے سے رخ موڑنا یا کوئی بھی ایسا کام جو نماز توڑ دے، جائز نہیں۔

مرحلہ 3 — قرأت (سورۂ حمد اور دوسری سورت)

پہلے کی طرح ساکن کھڑے رہیں اور نگاہ سجدہ گاہ پر رکھیں۔ مستحب ہے کہ پہلے آہستہ سے أَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ (میں شیطانِ مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں) کہیں، پھر سورۂ حمد پوری پڑھیں:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ 1
الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 2 مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ 3
اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ 4
اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ 5
صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ 6
غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّآلِّيْنَ 7

Bismillāhir-Raḥmānir-Raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi Rabbil-ʿālamīn. Ar-Raḥmānir-Raḥīm. Māliki yawmid-dīn. Iyyāka naʿbudu wa iyyāka nastaʿīn. Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm. Ṣirāṭal-ladhīna anʿamta ʿalayhim, ghayril-maghḍūbi ʿalayhim wa laḍ-ḍāllīn.

شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان اور رحم والا ہے۔ سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے، جو نہایت رحم کرنے والا، مہربان ہے، روزِ جزا کا مالک ہے۔ ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں۔ ہمیں سیدھے راستے پر قائم رکھ — اُن لوگوں کا راستہ جن پر تُو نے اپنی نعمتیں نازل فرمائیں، نہ اُن کا جن پر غضب ہوا اور نہ اُن کا جو گمراہ ہوئے۔

سورۂ حمد کے بعد «آمین» نہ کہیں۔ شیعہ فقہ میں جان بوجھ کر آمین کہنے سے نماز باطل ہو جاتی ہے۔ مختصر وقفہ کریں اور سیدھے دوسری سورت شروع کریں۔

پھر ایک مکمل سورت پڑھیں۔ سورۂ اخلاص سب سے مختصر اور سب سے زیادہ پڑھی جانے والی ہے؛ سورۂ قدر بھی بہت مستحب ہے۔ بسم اللہ ہر سورت کا حصہ ہے اور اس کے ساتھ پڑھی جائے گی۔

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ 1 اَللّٰهُ الصَّمَدُ 2
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ 3
وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ 4

Bismillāhir-Raḥmānir-Raḥīm. Qul huwallāhu aḥad. Allāhuṣ-ṣamad. Lam yalid wa lam yūlad. Wa lam yakun lahū kufuwan aḥad.

شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان اور رحم والا ہے۔ کہہ دیجیے: وہ اللہ ایک ہے۔ اللہ بے نیاز ہے۔ نہ اُس نے کسی کو جنا اور نہ وہ جنا گیا۔ اور اُس کا کوئی ہمسر نہیں۔

فجر، مغرب اور عشاء میں مرد دونوں سورتیں بلند آواز سے پڑھے؛ ظہر اور عصر میں آہستہ — لیکن ظہر و عصر میں بھی دونوں سورتوں کی بسم اللہ بلند آواز سے کہنا مستحب ہے۔ «آہستہ» کا مطلب بھی یہ ہے کہ ہونٹ اور زبان حرکت کریں اور آپ خود اپنی آواز سن سکیں؛ صرف دل میں پڑھنا قرأت نہیں۔

مرحلہ 4 — رکوع

دوسری سورت ختم ہونے پر کھڑے کھڑے اَللّٰهُ اَكْبَرُ کہیں (مستحب)، پھر رکوع میں جھکیں۔

جسم کی حالت: کمر سے اتنا آگے جھکیں کہ ہتھیلیاں گھٹنوں پر رکھ سکیں — واجب کم از کم یہ ہے کہ انگلیوں کے سرے گھٹنوں تک پہنچ جائیں۔ گھٹنے سیدھے رکھیں (مڑے ہوئے نہ ہوں)، پیٹھ میز کی طرح ہموار اور برابر ہو، اور گردن سیدھی ہو تاکہ سر پیٹھ کی سیدھ میں رہے — نہ اٹھا ہوا نہ جھکا ہوا۔ انگلیاں گھٹنوں پر پھیلی ہوئی ہوں۔ مستحب ہے کہ نگاہ دونوں پاؤں کے درمیان ہو۔ عورت کے لیے اتنا جھکنا کافی ہے کہ ہاتھ رانوں تک پہنچ جائیں، اور وہ بازو جسم سے ملا کر رکھے۔

رکوع کا ذکر: جب جسم اس حالت میں پوری طرح ساکن ہو جائے تو کہیں:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ وَبِحَمْدِهٖ

Subḥāna Rabbiyal-ʿAẓīmi wa biḥamdih.

پاک ہے میرا پروردگار جو عظمت والا ہے، اور میں اس کی حمد کرتا ہوں۔

ایک مرتبہ کہنا واجب ہے (یا تین مرتبہ سُبْحَانَ اللّٰهِ)؛ تین مرتبہ کہنا مستحب ہے۔ ذکر کے دوران جسم حرکت نہ کرے — ساکن ہونے کے بعد ہی ذکر شروع کریں اور ذکر مکمل ہونے سے پہلے اٹھنا شروع نہ کریں۔ رکوع رکن ہے: چھوٹ جائے یا دو مرتبہ ہو جائے تو نماز باطل ہے۔

مرحلہ 5 — رکوع سے سیدھا کھڑا ہونا

اتنا اٹھیں کہ بالکل سیدھے اور ساکن کھڑے ہو جائیں اور ہاتھ واپس پہلوؤں پر ہوں۔ یہ کھڑا ہونا واجب ہے۔ اٹھتے ہوئے یا سیدھے کھڑے ہو کر (مستحب) کہیں:

سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهٗ

Samiʿallāhu liman ḥamidah.

اللہ نے اس کی سن لی جس نے اس کی حمد کی۔

مرحلہ 6 — پہلا سجدہ

اَللّٰهُ اَكْبَرُ کہیں (مستحب) اور سجدے میں جائیں — پہلے گھٹنے زمین پر رکھیں، پھر ہاتھ۔

جسم کی حالت — سات اعضا: جسم کے سات حصے زمین پر ہونے چاہئیں: پیشانی (سجدہ گاہ پر)، دونوں ہتھیلیاں، دونوں گھٹنے اور دونوں پاؤں کے انگوٹھوں کے سرے۔ ہتھیلیاں زمین پر پھیلی ہوئی، انگلیاں ملی ہوئی اور قبلہ رخ، کانوں یا چہرے کے برابر رکھیں۔ کہنیاں اور بازو زمین سے اٹھے رہیں (عورت انہیں زمین پر اور جسم سے ملا کر رکھے)۔ مستحب ہے کہ ناک کا سرا بھی زمین سے لگے۔ پیشانی خود سجدہ گاہ پر ہو: بال، ٹوپی یا کپڑے کی تہ پیشانی اور سجدہ گاہ کے درمیان نہ آئے۔ پیشانی کی جگہ گھٹنوں اور انگوٹھوں سے چار ملی ہوئی انگلیوں سے زیادہ اونچی یا نیچی نہ ہو۔

سجدے کا ذکر: جب جسم ساکن ہو جائے تو کہیں:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى وَبِحَمْدِهٖ

Subḥāna Rabbiyal-Aʿlā wa biḥamdih.

پاک ہے میرا پروردگار جو سب سے بلند ہے، اور میں اس کی حمد کرتا ہوں۔

ایک مرتبہ واجب ہے (یا تین مرتبہ سُبْحَانَ اللّٰهِ)؛ تین مرتبہ مستحب ہے۔ ذکر کے دوران ساتوں اعضا زمین پر رہیں۔ ذکر کے بعد محمد و آلِ محمد پر صلوات پڑھنا مستحب ہے۔

مرحلہ 7 — دونوں سجدوں کے درمیان بیٹھنا

اَللّٰهُ اَكْبَرُ کہیں (مستحب) اور اس طرح اٹھ کر بیٹھیں کہ جسم بالکل سیدھا اور ساکن ہو۔ یہ بیٹھنا واجب ہے۔

جسم کی حالت: مستحب بیٹھک تورّک ہے: بائیں ران پر بیٹھیں، دائیں پاؤں کی پشت بائیں پاؤں کے تلوے پر رکھیں، ہاتھ رانوں پر پھیلا کر رکھیں، انگلیاں ملی ہوئی ہوں، اور نگاہ گود پر ہو۔ پھر (مستحب) کہیں:

اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ رَبِّيْ وَاَتُوْبُ اِلَيْهِ

Astaghfirullāha Rabbī wa atūbu ilayh.

میں اپنے پروردگار اللہ سے مغفرت چاہتا ہوں اور اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں۔

مرحلہ 8 — دوسرا سجدہ

اَللّٰهُ اَكْبَرُ کہیں اور بالکل پہلے سجدے کی طرح دوسرا سجدہ کریں — وہی سات اعضا زمین پر، وہی سکون، وہی ذکر سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى وَبِحَمْدِهٖ۔ دونوں سجدے مل کر نماز کا ایک رکن ہیں۔

مرحلہ 9 — دوسری رکعت کے لیے کھڑا ہونا

اَللّٰهُ اَكْبَرُ کہیں، لمحہ بھر سیدھے بیٹھیں (یہ مختصر بیٹھک جلسۂ استراحت مستحب ہے — اور بعض مراجع کے نزدیک احتیاطِ واجب)، پھر ہاتھ گھٹنوں پر ٹیک کر یہ کہتے ہوئے کھڑے ہوں:

بِحَوْلِ اللّٰهِ وَقُوَّتِهٖ اَقُوْمُ وَاَقْعُدُ

Biḥawlillāhi wa quwwatihī aqūmu wa aqʿud.

اللہ کی طاقت اور قوت سے میں کھڑا ہوتا ہوں اور بیٹھتا ہوں۔

اب آپ دوسری رکعت میں کھڑے ہیں۔ پہلی رکعت مکمل ہو گئی۔

دوسری رکعت

مرحلہ 1 کی طرح کھڑے ہو کر دوبارہ سورۂ حمد اور ایک سورت پڑھیں (مرحلہ 3)۔ نئی تکبیرۃ الاحرام نہیں کہی جاتی۔

قنوت (مستحب، رکوع سے پہلے)

دوسری سورت کے بعد اَللّٰهُ اَكْبَرُ کہیں اور دونوں ہاتھ چہرے کے سامنے اٹھائیں — ہتھیلیاں اوپر کی طرف اور ایک دوسرے کے ساتھ ملی ہوئی، انگلیاں ملی ہوئی اور انگوٹھے الگ — نگاہ ہتھیلیوں پر ہو۔ کوئی بھی دعا پڑھیں؛ یہ آیت سب سے زیادہ پڑھی جاتی ہے:

رَبَّنَاۤ اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Rabbanā ātinā fid-dunyā ḥasanatan wa fil-ākhirati ḥasanatan wa qinā ʿadhāban-nār.

اے ہمارے پروردگار! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی، اور ہمیں دوزخ کے عذاب سے بچا۔ (سورۂ بقرہ ۲:۲۰۱)

قنوت کے لیے صلوات — اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ — بھی کافی ہے۔ قنوت ہر نماز کی دوسری رکعت میں پڑھی جاتی ہے۔ اسے چھوڑ دینے سے نماز باطل نہیں ہوتی۔

پھر ہاتھ نیچے کریں، اَللّٰهُ اَكْبَرُ کہیں، اور رکوع، رکوع کے بعد قیام اور دونوں سجدے بالکل مرحلہ 4 تا 8 کی طرح انجام دیں۔

تشہد (واجب)

دوسری رکعت کے دوسرے سجدے کے بعد — مرحلہ 7 میں بیان کردہ تورّک کی حالت میں — اس طرح بیٹھیں کہ جسم سیدھا اور بالکل ساکن ہو، ہاتھ رانوں پر ہوں اور نگاہ گود پر۔ مستحب ہے کہ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ سے شروع کریں؛ پھر تشہد پڑھیں:

اَشْهَدُ اَنْ لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهٗ لَا شَرِيْكَ لَهٗ
وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهٗ وَرَسُوْلُهٗ
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ

Ash-hadu an lā ilāha illallāhu waḥdahū lā sharīka lah, wa ash-hadu anna Muḥammadan ʿabduhū wa rasūluh. Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammadin wa āli Muḥammad.

میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ یکتا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں؛ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (ص) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ اے اللہ! محمد اور آلِ محمد پر رحمت نازل فرما۔

اگر نماز صرف دو رکعت (فجر) ہے تو سیدھے نیچے دیے گئے سلام پر جائیں۔ اگر تین یا چار رکعت ہے تو ابھی سلام نہ کہیں اور «تیسری اور چوتھی رکعت» والے حصے پر جائیں۔

سلام — نماز کا اختتام

تشہد ہی کی حالت میں بیٹھے رہیں اور جسم کو حرکت دیے بغیر سلام کہیں۔ پہلا جملہ مستحب ہے؛ دوسرا اور تیسرا واجب سلام ہیں (ان میں سے ایک کافی ہے، لیکن دونوں کہے جاتے ہیں):

اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهٗ
اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلٰى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهٗ

As-salāmu ʿalayka ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh. As-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn. As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh.

سلام ہو آپ پر اے نبی، اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں۔ سلام ہو ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر۔ سلام ہو تم سب پر، اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں۔

نماز مکمل ہو گئی۔ اس کے بعد مستحب ہے کہ تین مرتبہ اَللّٰهُ اَكْبَرُ کہیں، ہر مرتبہ ہاتھ کانوں تک اٹھاتے ہوئے، اور تعقیبات شروع کریں — تسبیحِ فاطمہ (س) اور سجدۂ شکر، جن کی تفصیل اسی حصے میں الگ صفحے پر دی گئی ہے۔

تیسری اور چوتھی رکعت

مغرب (3 رکعت) اور ظہر، عصر و عشاء (4 رکعت) میں دوسری رکعت کے تشہد کے بعد سلام نہیں کہا جاتا۔ اس کے بجائے اَللّٰهُ اَكْبَرُ کہیں، لمحہ بھر بیٹھیں، اور بِحَوْلِ اللّٰهِ وَقُوَّتِهٖ اَقُوْمُ وَاَقْعُدُ کہتے ہوئے کھڑے ہوں، بالکل مرحلہ 9 کی طرح۔

تیسری اور چوتھی رکعت میں کیا پڑھیں

پہلے کی طرح کھڑے ہو کر یا تو صرف سورۂ حمد (دوسری سورت کے بغیر) پڑھیں یا تسبیحاتِ اربعہ — «چار تسبیحیں» — جو زیادہ عام ہے۔ انہیں ہر نماز میں، مغرب اور عشاء میں بھی، آہستہ پڑھنا واجب ہے۔ تسبیحات ایک مرتبہ واجب اور تین مرتبہ مستحب ہیں:

سُبْحَانَ اللّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلَاۤ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَاللّٰهُ اَكْبَرُ

Subḥānallāhi wal-ḥamdu lillāhi wa lā ilāha illallāhu wallāhu akbar.

پاک ہے اللہ، اور سب تعریف اللہ کے لیے ہے، اور اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور اللہ سب سے بڑا ہے۔

تسبیحات کے بعد، رکوع میں جانے سے پہلے اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ رَبِّيْ وَاَتُوْبُ اِلَيْهِ کہنا مستحب ہے۔

مغرب — تین رکعت

1. پہلی رکعت: مرحلہ 1 تا 9 (تکبیر، حمد اور سورت، رکوع، دو سجدے)۔

2. دوسری رکعت: حمد اور سورت، قنوت، رکوع، دو سجدے، تشہد — پھر کھڑے ہو جائیں (سلام نہیں)۔

3. تیسری رکعت: تسبیحاتِ اربعہ (یا حمد)، رکوع، دو سجدے، تشہد، پھر سلام۔

ظہر، عصر اور عشاء — چار رکعت

1. پہلی رکعت: مرحلہ 1 تا 9۔

2. دوسری رکعت: حمد اور سورت، قنوت، رکوع، دو سجدے، تشہد — پھر کھڑے ہو جائیں (سلام نہیں)۔

3. تیسری رکعت: تسبیحاتِ اربعہ (یا حمد)، رکوع، دو سجدے — تشہد نہیں؛ لمحہ بھر بیٹھ کر دوبارہ کھڑے ہو جائیں۔

4. چوتھی رکعت: تسبیحاتِ اربعہ (یا حمد)، رکوع، دو سجدے، تشہد، پھر سلام۔

یاد رکھیں: تشہد صرف دوسری رکعت کے بعد اور آخری رکعت کے بعد پڑھا جاتا ہے۔ سلام صرف ایک مرتبہ، بالکل آخر میں کہا جاتا ہے۔ قنوت صرف دوسری رکعت میں پڑھی جاتی ہے۔

جسم کی حالت اور قرأت کے یاد رکھنے والے احکام

• سکون (طمأنینہ)۔ ہر واجب ذکر — تکبیر، قرأت، رکوع و سجدے کا ذکر، تشہد اور سلام — اس وقت کہا جائے جب جسم بالکل ساکن ہو۔ ایک حالت سے دوسری حالت میں جاتے ہوئے کبھی کچھ نہ پڑھیں۔

• رکوع سے پہلے کا قیام رکن ہے۔ رکوع میں جھکنے سے پہلے سیدھے اور ساکن کھڑے ہونا ضروری ہے۔ اگر جھکی ہوئی حالت سے رکوع میں چلے گئے، یا رکوع بھول گئے اور سجدے میں یاد آیا، تو نماز باطل ہے۔

• کبھی ہاتھ نہ باندھیں اور حمد کے بعد کبھی «آمین» نہ کہیں؛ دونوں سے نماز باطل ہو جاتی ہے۔

• صحیح عربی۔ قرأت عربی میں ہو اور حروف اپنے صحیح مخارج سے ادا ہوں۔ سورۂ حمد، سورت اور اذکار کسی قابلِ اعتماد استاد سے سیکھیں۔

• موالات (تسلسل)۔ اجزا کے درمیان اتنا وقفہ نہ ہو کہ دیکھنے والا کہے نماز ٹوٹ گئی۔

• نماز توڑنے والی چیزیں — وضو ٹوٹ جانا، جسم کا قبلے سے پھر جانا، جان بوجھ کر بات کرنا (ایک لفظ بھی)، جان بوجھ کر آواز سے ہنسنا، دنیاوی معاملے پر آواز سے رونا، کھانا پینا، ہاتھ باندھنا، آمین کہنا، اور ہر ایسا کام جو نماز کی صورت بگاڑ دے (جیسے اچھلنا یا تالی بجانا)۔ رکعتوں کی تعداد میں شک کے اپنے احکام ہیں؛ غیر رکنی واجب کا بھول جانا سجدۂ سہو سے درست ہوتا ہے، جس کی تفصیل الگ صفحے پر ہے۔

• خواتین۔ عورت قیام میں پاؤں ملا کر رکھے، رکوع میں کم جھکے (ہاتھ رانوں تک)، سجدے میں کہنیاں اور جسم زمین سے ملا کر رکھے، اور رانیں ملا کر بیٹھے؛ وہ ہر نماز آہستہ پڑھ سکتی ہے۔

اس صفحے کے احکام جعفری مکتب کے مراجع کے معروف فتاویٰ (توضیح المسائل) کے مطابق ہیں۔ جہاں آپ کے اپنے مرجعِ تقلید کا کسی جزئی مسئلے میں فتویٰ مختلف ہو وہاں اس کے فتوے پر عمل کریں۔ حالتیں اور مستحبات اہلِ بیت (ع) کی روایات — الکافی، من لا یحضرہ الفقیہ اور وسائل الشیعہ — سے لی گئی ہیں۔

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ