Həzrət Fatimə (ə) təsbihi və Şükür səcdəsi
Salamdan sonra oxunanlara təqibat deyilir — yəni namazın “ardınca gələn”. Həzrət Peyğəmbər (s) buyurmuşdur ki, bəndə vacib namazdan sonrakı andakı qədər heç vaxt Allaha yaxın olmur, və Əhli-beytin (ə) rəvayətləri iki əməli hamısından çox vurğulayır: Həzrət Fatimeyi-Zəhranın (ə) təsbihi və Şükür səcdəsi (səcdətüş-şükr). Hər ikisi müstəhəbdir, vacib deyil — lakin Əhli-beyti (ə) sevən heç vaxt onları tərk etməməlidir.
Salamdan sonra qibləyə üz tutub oturmuş qalın, hər dəfə əlləri qulaqlara qaldıraraq üç dəfə اَللّٰهُ اَكْبَرُ deyin, sonra başlayın.
Həzrət Fatimeyi-Zəhranın (ə) təsbihi
[ Şəkil yeri — namazdan sonra qibləyə üz tutub oturmuş, sağ əlində Kərbəla torpağından təsbihlə sayan şəxs ]
Haradan gəlir
Fatimə (ə) evdə o qədər zəhmət çəkirdi — dəyirman çevirir, su daşıyır, süpürürdü — ki, əlləri qabar bağlamışdı. Mədinəyə gətirilən əsirlərdən bir xidmətçi istəmək üçün atası Rəsulullahın (s) yanına getdi. O buyurdu: “Sənə xidmətçidən daha yaxşı bir şey verməyimmi?” — və hər namazdan sonra və yatarkən deyilmək üçün bu təsbihi ona öyrətdi. Fatimə (ə) dedi: “Allahdan və Onun Rəsulundan razıyam.” (Mən la yəhzuruhul-fəqih, c.1; İləluş-şəraye.)
Fəziləti
İmam Baqir (ə): “Allaha Fatimənin (ə) təsbihindən üstün bir zikrlə ibadət olunmayıb. Ondan üstün bir şey olsaydı, Rəsulullah (s) onu Fatiməyə verərdi.” (əl-Kafi, c.3.)
İmam Sadiq (ə): “Kim vacib namazdan sonra ayaqlarını uzatmamış Fatimənin (ə) təsbihini desə, Allah onu bağışlayar.” (əl-Kafi, c.3.)
İmam Sadiq (ə) həmçinin buyurdu ki, bu təsbih Allahın Quranda əmr etdiyi “çox zikr”dir: يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللّٰهَ ذِكْرًا كَثِيْرًا — “Ey iman gətirənlər, Allahı çox zikr edin.” (Əhzab surəsi 33:41.)
İmam Sadiq (ə): “Hər gün hər namazdan sonra Fatimənin (ə) təsbihi mənə hər gün min rükət namazdan daha sevimlidir.” (Mən la yəhzuruhul-fəqih.)
Necə deyilir — addım-addım
Salam üçün oturduğunuz kimi qalın. Barmaqlarla, ya daha yaxşısı təsbihlə sayın — rəvayətlərdə Kərbəla torpağından təsbih tövsiyə olunur. Sıra sabitdir: əvvəl təkbir, sonra həmd, sonra təsbih.
1. 34 dəfə:
اَللّٰهُ اَكْبَرُ
Allāhu əkbər.
Allah ən böyükdür. (34 dəfə)
2. 33 dəfə:
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ
Əl-həmdu lillah.
Həmd Allaha məxsusdur. (33 dəfə)
3. 33 dəfə:
سُبْحَانَ اللّٰهِ
Subhanəllah.
Allah pak və müqəddəsdir. (33 dəfə)
Cəmi yüz olur. Sonda bir dəfə لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ (Allahdan başqa məbud yoxdur) demək, sonra istədiyiniz digər təqibatı oxumaq müstəhəbdir.
Təsbihin hökmləri
Hər namazdan sonra — vacib və ya müstəhəb — və yatmazdan əvvəl də müstəhəbdir. Ən böyük fəziləti salamdan dərhal sonra, vəziyyəti dəyişməzdən və danışmazdan əvvəl deyildikdədir.
Zikrləri səhv sıra ilə desəniz, sıranın pozulduğu yerə qayıdıb oradan davam edin.
Sayda şəkk etsəniz, az olan sayı götürüb tamamlayın; ehtiyat üçün bir-iki artıq demək zərər verməz.
Fatimənin (ə) təsbihi günün istənilən vaxtında əlinizdə “Kərbəla təsbihi” ilə deyilməsi müstəhəb olan zikrdir.
Şükür səcdəsi (səcdətüş-şükr)
[ Şəkil yeri — Şükür səcdəsi: namazdan sonra alın möhürdə, ovuclar yerdə düz, namaz səcdəsində olduğu kimi yeddi üzv yerdə ]
Nədir və nə vaxt edilir
Şükür səcdəsi hər namazdan sonra — vacib və ya müstəhəb — Allaha ibadət etmək tövfiqinə görə Ona şükür üçün edilən səcdədir. Bir nemət çatdıqda və ya bir bəla sovuşduqda da müstəhəbdir — xoş xəbər eşidəndə, xəstəlikdən sağalanda, Allahın bir nemətini xatırlayanda. Əhli-beyt (ə) bir neməti xatırlayan kimi dərhal bu səcdəyə düşərdi.
Fəziləti
İmam Sadiq (ə): “Vacib namazdan sonra şükür səcdəsi namazı tamamlayır, Rəbbi razı salır və mələkləri heyrətə gətirir. Bəndə namaz qılıb sonra şükür səcdəsi edəndə Allah mələklərə deyir: ‘Bəndəmə baxın; Mənim vacibimi yerinə yetirdi, əhdimi tamamladı, sonra ona verdiyimə görə Mənə şükür səcdəsi etdi. Mələklərim, ona nə düşür?’ Deyirlər: ‘Sənin rəhmətin, Sənin cənnətin…’ Allah deyir: ‘Onu və daha artığını ona verdim…’” (əl-Kafi, c.3, Şükür səcdəsi babı.)
İmam Sadiq (ə): “Allahın bir nemətini xatırlayanda şükür üçün yanağını yerə qoy; minikdəsənsə, düş və yanağını yerə qoy; bacarmasan yanağını yəhərə qoy, ya heç olmasa əlini yanağına qoyub Allaha şükür et.” (əl-Kafi.)
Necə edilir — addım-addım
1. Niyyət. Fatimənin (ə) təsbihindən sonra — və ya istəsəniz salamdan dərhal sonra — Allah üçün şükür səcdəsi niyyət edin.
2. Səcdəyə gedin. Alnı möhürə qoyun, yeddi üzv yerdə olsun, namaz səcdəsində olduğu kimi. Şükür səcdəsinin torpaq üzərində olması vacib deyil, lakin daha yaxşıdır və Əhli-beytin (ə) əməli belədir.
3. Zikri deyin. Ən sadə və ən çox rəvayət olunanı:
شُكْرًا لِلّٰهِ
Şukrən lillah.
Allaha şükür. (3 dəfə, və ya 100 dəfə)
Və ya Məfatihül-cinanın təqibatında rəvayət olunduğu kimi yüz dəfə deyin:
شُكْرًا شُكْرًا
Şukrən, şukrən.
Şükür, şükür. (100 dəfə)
və ya yüz dəfə:
عَفْوًا عَفْوًا
Əfvən, əfvən.
(Səndən) əfv, əfv (diləyirəm). (100 dəfə)
[ Şəkil yeri — Şükür səcdəsində sağ yanağın yerə qoyulması, sonra sol yanağın ]
4. Yanaqlar (müstəhəb). İmam Sadiqdən (ə) rəvayət olunur ki, zikrdən sonra alnı qaldırıb sağ yanağı yerə qoyub zikri deyirsən, sonra sol yanağı qoyub deyirsən, sonra alnı yenidən möhürə qoyub bir daha deyirsən. Hər vəziyyətdə يَا رَبِّ يَا رَبِّ (ey Rəbbim, ey Rəbbim) deyib təkrarlamaq və sonra hacətlərini istəmək müstəhəbdir.
5. Qalxın. Sakitcə oturun. Səcdə yerinə əl çəkib üzə sürtmək müstəhəbdir.
Şükür səcdəsinin hökmləri
Müstəhəbdir, vacib deyil. Tərk edilməsi namaza təsir etmir.
Namazın hissəsi olmadığı üçün dəstəmaz onun şərti deyil — lakin namazdan sonra artıq olduğunuz dəstəmazlı halda edilməsi daha yaxşıdır.
Fatimənin (ə) təsbihindən əvvəl də, sonra da edilə bilər. Yayılmış qayda: üç təkbir, təsbih, sonra şükür səcdəsi.
Bir səcdə kifayətdir; aralarında qısa oturuşla iki səcdə də rəvayət olunub və daha yaxşıdır.
Qadınlar eyni qaydada edir.
Hər namaz üçün qısa bir təqib
Bütün namazlar üçün ortaq təqibatdan olan, Məfatihül-cinanda rəvayət olunan bu iman iqrarı hər namazdan sonra, təsbihdən əvvəl və ya sonra müstəhəbdir:
اَللّٰهُمَّ اِنِّيْ اُشْهِدُكَ وَاُشْهِدُ مَلَائِكَتَكَ وَاَنْبِيَاءَكَ وَرُسُلَكَ وَجَمِيْعَ خَلْقِكَ اَنَّكَ اَنْتَ اللّٰهُ رَبِّيْ، وَالْاِسْلَامَ دِيْنِيْ، وَمُحَمَّدًا نَبِيِّيْ، وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّدًا وَجَعْفَرًا وَمُوْسٰى وَعَلِيًّا وَمُحَمَّدًا وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ اَئِمَّتِيْ، بِهِمْ اَتَوَلّٰى وَمِنْ اَعْدَائِهِمْ اَتَبَرَّأُ
Allāhumma innī ush-hiduka wa ush-hidu malā’ikataka wa anbiyā’aka wa rusulaka wa jamīʿa khalqika annaka antallāhu Rabbī, wal-Islāma dīnī, wa Muḥammadan nabiyyī, wa ʿAliyyan wal-Ḥasana wal-Ḥusayna wa ʿAliyyan wa Muḥammadan wa Jaʿfaran wa Mūsā wa ʿAliyyan wa Muḥammadan wa ʿAliyyan wal-Ḥasana wal-Ḥujjata a’immatī, bihim atawallā wa min aʿdā’ihim atabarra’.
Allahım! Səni, mələklərini, peyğəmbərlərini, elçilərini və bütün məxluqatını şahid tuturam ki, Sən Allahsan, mənim Rəbbimsən; İslam mənim dinimdir; Məhəmməd mənim Peyğəmbərimdir; Əli, Həsən, Hüseyn, Əli, Məhəmməd, Cəfər, Musa, Əli, Məhəmməd, Əli, Həsən və Höccət (ə.f.) mənim imamlarımdır. Onları dost tuturam və düşmənlərindən uzaqlaşıram.
Mənbələr: əl-Kafi (Kitabus-səlat, Fatimə təsbihi babı və Şükür səcdəsi babı); Mən la yəhzuruhul-fəqih, c.1; Vəsailüş-şiə, Təqib babları; Məfatihül-cinan, Ortaq təqibat. Hökmlər Cəfəri məzhəbi mərcələrinin fətvalarına əsasən.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ